¿Drogarse o no drogarse?
Hubo un tiempo en el que casi no pasaba un día sin que tomara algún tipo de pastilla o sustancia química. Tenía una dependencia de la aparente magia de las cápsulas de medicamentos.
Ya fuera ibuprofeno para el dolor crónico de espalda y cadera, paracetamol cuando aún tenía dolor y me preocupaba que el ibuprofeno pudiera dañar mis riñones, antihistamínicos para despejar los senos paranasales, antifúngicos para la candidiasis sistémica que me apareció tras la serie de vacunas contra la hepatitis B antes de empezar la carrera de Medicina, cafeína en grandes dosis a través de café fuerte, o Ambien para esas noches o días de insomnio tras turnos de 36 horas y los patrones de sueño alterados durante mi residencia, parecía que mi “formación” para emparejar la pastilla perfecta con cada síndrome o síntoma no se limitaba a mis pacientes. Me encontraba en el camino hacia la mala salud que a menudo comienza con las pastillas sin receta y más tarde se convierte en una espiral de múltiples recetas y enfermedades crónicas debilitantes. Mi conciencia sobre este tipo de dependencia de los medicamentos fue creciendo y me propuse alejarme de ella. En los años siguientes empecé a descubrir formas más holísticas de abordar mis múltiples problemas de salud, y la fuerza de voluntad me permitió reducir el consumo de pastillas. Pero la fuerza de voluntad por sí sola no bastaba para liberarme de la tentación del alivio instantáneo de los síntomas.
Hubo un momento en el que me parecía imposible dejar las pastillas por completo y pensaba que mi cuerpo estaba demasiado deteriorado y dañado como para volver a estar sano alguna vez. Sufrí una grave fractura facial y de mandíbula en un accidente y, sumado a la enfermedad relacionada con la vacuna, parecía que tenía problemas irreversibles. Durante un tiempo acepté mi daño y me esforcé por reducir las pastillas al mínimo. Pero no fue hasta que decidí dar un giro a mi carrera y estudiar homeopatía cuando realmente encontré la clave para cambiar mi nivel de vitalidad. Al principio, cuando una verdad ajena se presentaba ante mí, intentaba incorporarla. Pero no era más que una filosofía que me gustaba, en lugar de una verdad que pudiera arraigarse en mi interior. Creo que mucha gente se queda estancada en este punto: les gusta una filosofía de salud holística, pero les resulta difícil ponerla en práctica. Sin incorporar esa verdad a su psique, vuelven corriendo a los medicamentos cuando las cosas se ponen difíciles.
De la teoría a la práctica
Necesitaba algunos ejemplos de personas que envejecieran sin medicación, que se contagiaran y no tomaran antibióticos, y que se mantuvieran sanas entre los 60 y los 90 años. En cuanto empecé a buscarlas, aparecieron. La mayoría son homeópatas y una es practicante de chamanismo. Todas hacen ejercicio, comen alimentos integrales y ecológicos, y se cuidan de forma impecable. Todos ellos formaron parte en su día del paradigma alopático, y todos lograron salir de él. Siempre es buena idea pedir consejo a personas que han estado donde tú estás y que tienen lo que tú quieres. En cuanto encontré esta prueba viviente, tuve todas las pruebas que necesitaba para cambiar mi antiguo sistema de creencias. Me resultó mucho más fácil vislumbrar la posibilidad de que no tuviera que recorrer el camino sin esperanza de tomar 12 o 22 medicamentos al día, como muchos de mis pacientes renales. La nueva filosofía encajó fácilmente con las imágenes de salud de la vida real que veía en otras personas a las que podía recurrir en busca de ánimo.
Las ideas de Samuel Hahnemann, el padre de la homeopatía, sobre cómo y por qué las personas empeoran con la medicina convencional basada en fármacos también se ponían de manifiesto en los casos que había estado observando durante casi dos décadas en mi consulta médica. No me cabía ninguna duda de que Hahnemann tenía razón, y poco había cambiado desde que formuló su opinión sobre los alópatas. Me pareció a la vez divertido y reconfortante que él mismo fuera un antiguo alópata que abandonó la profesión porque su conciencia no le permitía seguir haciendo daño a sus pacientes. Hahnemann señaló los efectos que tenían en el organismo lo que él denominaba medicamentos “brutos”, químicos y no homeopáticos. Por ejemplo, tomar ibuprofeno alivia, efectivamente, el dolor leve o moderado. Pero cuando el efecto de esa pastilla desaparece, la causa del dolor persiste, y el dolor puede volverse aún más intenso como consecuencia de la supresión de los días anteriores. Tomar o esnifar un antihistamínico reducirá el tejido de los senos paranasales y disminuirá el edema en las fosas nasales, pero cuando se dejan de tomar los medicamentos, las personas suelen sentir la necesidad de volver a tomarlos debido al fenómeno de rebote. Este fenómeno de rebote es la razón por la que a muchas personas les cuesta tanto dejar de tomar sus medicamentos recetados. Por ejemplo, tomar un antiácido bloquea efectivamente la secreción de ácido en el estómago. Pero cuando las personas intentan dejar de tomar las pastillas, a menudo experimentan una acidez peor que la que tenían antes de empezar a tomarlas.
Los medicamentos para la presión arterial plantean problemas similares. Los betabloqueantes y los alfa-bloqueantes, como el metoprolol y la clonidina, reducen la frecuencia cardíaca y bajan la presión arterial al inhibir procesos neurológicos y químicos. Sin embargo, cuando se suspenden estos medicamentos de forma brusca, los pacientes pueden sufrir taquicardias peligrosas y un rebote de la hipertensión. La solución que ofrecen la mayoría de los médicos ante estos problemas es no dejar de tomar las pastillas nunca, bajo ningún concepto. Lo que ocurre en última instancia es un efecto dominó de más síntomas que conducen a más medicamentos. Lo que falta en la medicina convencional es comprender que los síntomas no son la enfermedad, sino más bien el intento del organismo de compensar un entorno desequilibrado. La supresión de los síntomas genera una peligrosa acumulación de la “patología” original.”
En términos homeopáticos, los síntomas son el lenguaje de la enfermedad. Significan cosas diferentes para cada persona. Por eso, en homeopatía no se utilizan remedios «universales» y por eso es imposible estudiar la homeopatía mediante estudios de casos controlados en los que se utilice el mismo remedio en todos los casos.
Una reacción en cadena tóxica
Durante los años que dediqué a estudiar homeopatía, al tiempo que seguía trabajando como alópata, la toxicidad de cada medicamento farmacéutico cobró vida de una forma que pocas personas pueden comprender. Incluso una sola pastilla, un pequeño ibuprofeno, un antiácido o un paracetamol, desencadena una cascada de alteraciones químicas en el organismo. Cada pastilla química crea, en realidad, una especie de enfermedad en el organismo que, de alguna manera, debe compensarse. El resultado final de este reequilibrio es variable. Algunas personas tienen tanta vitalidad que pueden soportar el consumo de pastillas durante un tiempo. Pero el punto de ruptura, en el que la química no vuelve a la normalidad, está ahí para todos nosotros.
A lo largo de mis años como internista y nefrólogo, he sido testigo del camino trazado por una larga lista de medicamentos recetados. La mayoría de los pacientes recuerdan haber padecido afecciones cutáneas como el eccema en su infancia, que se trataban con lociones con esteroides. Posteriormente, muchos de ellos desarrollaron problemas respiratorios, como asma y alergias, que se trataban con antibióticos, esteroides o inhaladores. Los síntomas de cada afección desaparecían porque los fármacos son eficaces a la hora de suprimir los síntomas. Para cuando una persona se convertía en mi paciente ya de adulta, solía estar tomando al menos tres medicamentos para la tensión arterial (a menudo más), un antiácido, varios fármacos para la diabetes, varios para el colesterol, anticoagulantes, antidepresivos y diversos analgésicos. Aceptaban este tipo de tratamiento que les recetaba su médico porque, al igual que yo cuando tenía veintitantos años, no sabían qué más hacer. E incluso si se les ocurría algo más que quisieran probar, su seguro solo cubría la atención médica para enfermos, lo que quizá les parecía mejor que nada. Mi cambio de perspectiva me lleva ahora a creer que la atención médica para enfermos quizá no sea mejor que nada. De hecho, “nada” podría haber sido mejor, ya que, sin duda, su “atención médica” contribuyó a su insuficiencia renal y a la de otros órganos.”
Entonces, ¿cómo lo hacemos? ¿Cómo cambiamos nuestros sistemas de creencias, pasando de una confianza inmerecida en medicamentos a menudo mortales a la confianza en nuestra propia vitalidad y en nuestros mecanismos curativos inherentes? ¿Cómo incorporamos la medicina natural o energética que, según nos han repetido una y otra vez, es una medicina débil, vudú o una auténtica locura, como mis detractores no dudarán en proclamar por todo Internet? Sé a ciencia cierta que los escépticos se han tragado el «Kool-Aid» alopático y dependen de la cirugía y de los fármacos. Prácticamente todos los médicos convencionales con los que trabajé tomaban algún tipo de pastilla. Los críticos quieren pruebas científicas de que la homeopatía, la acupuntura, el yoga, la medicina energética, la felicidad, la actividad física, la creatividad y la espiritualidad generan una salud duradera. Quieren datos, cifras, pruebas, poder estadístico. Sin embargo, fracasan una y otra vez a la hora de demostrar que las personas de unos 50 años que llevan una vida a base de estatinas, pastillas para la tensión arterial, analgésicos y una cirugía tras otra para sustituir arterias y articulaciones gozan de mejor salud que aquellas que rechazan esas soluciones y se decantan por la medicina holística. Nunca he visto a nadie que tome medicamentos recetados mantener una salud auténtica. Jamás. Necesitamos estudios que comparen a personas vacunadas con no vacunadas, y necesitamos estudios que comparen a personas que toman medicamentos con las que no los toman. Necesitamos que el pensamiento mágico de que la salud proviene de una pastilla se transforme en la creencia en la magia real: la combinación de la naturaleza y el ingenio humano. Esto nunca ocurre dentro de los límites de la medicina convencional.
