La transformación: la evolución de una medicina integral posmoderna
Nuestro anhelo incesante e innato de salud, felicidad y plenitud se plasma en nuestros continuos esfuerzos por mejorar nuestras vidas. Afortunados de contar con las terapias y los remedios de la ciencia moderna, inspirados por enfoques interculturales de la sanación y dotados de una conciencia humana única y expansiva, nos encontramos en el umbral de una nueva medicina, una que trasciende nuestra anterior preocupación por la supervivencia y la longevidad y nos invita a desarrollar todo nuestro potencial. Se trata de un reto noble, para el que estamos bien preparados. En la cultura occidental, los rituales de sanación se aprenden desde muy temprana edad.
Nuestros padres nos llevan a nuestra primera visita al médico. A partir de ahí, vamos incorporando progresivamente a nuestra vida cotidiana los valores, las prácticas y las costumbres de la medicina occidental. Si buscamos una visión más amplia de la salud, podemos optar por ir más allá de un enfoque biológico centrado en los síntomas. Podemos explorar estrategias de promoción de la salud, desarrollar nuevas percepciones psicológicas, practicar técnicas que integren mente y cuerpo y considerar terapias alternativas. Con estos pasos ampliamos nuestra perspectiva, implicándonos más personalmente en el proceso de curación. Llegar hasta aquí ya es en sí mismo un gran logro. Sin embargo, son muy pocos los que tendrán la curiosidad, el valor y la capacidad para explorar los confines más lejanos de la salud, los aspectos más sutiles y profundos de la curación interior.
El problema para la mayoría de nosotros es que nos detenemos demasiado pronto y nos conformamos con la visión convencional de la salud. Como individuos y como cultura, nos acostumbramos a que otros se hagan cargo de nuestra salud, nos habituamos a los remedios externos —tanto convencionales como alternativos—, nos conformamos con una noción muy limitada de la salud y nos paraliza la pereza intelectual. La medicina convencional es nuestro punto de partida y nuestro punto final. Podemos reorganizarla, añadirle elementos y ampliarla, pero no vamos más allá de ella. Nos conformamos con lo mejor que nuestra cultura puede ofrecer. Nuestro destino se convierte en el de una vida corriente, una salud corriente y un alma adormecida.
Para ir más allá, se requiere una visión más amplia de la salud que tenga en cuenta tanto los aspectos internos como los externos de la sanación. Desde esta perspectiva más precisa y completa, resulta evidente que todos los enfoques de sanación, tanto pasados como actuales, no han sido más que peldaños hacia una visión del bienestar óptimo y la plenitud humana que refleje nuestro verdadero potencial. El elemento clave en la maduración de nuestra comprensión y práctica de la salud y el bienestar es el desarrollo y la expansión de la conciencia.
El desarrollo de la conciencia
A través del desarrollo continuo de la conciencia, hemos ido ampliando progresivamente nuestra capacidad, pasando de los esfuerzos rudimentarios de supervivencia de la mente primitiva a los enfoques mágicos, míticos, filosóficos, teológicos y, finalmente, científicos de la sanación. Cada avance en la conciencia ha traído consigo una expansión correspondiente de nuestras capacidades de sanación, liberándonos de las limitaciones del pasado e impulsándonos hacia el futuro. Los logros del pasado nunca se abandonaron. Se aceptaron, se mejoraron y, en última instancia, se trascendieron. Lo que en un momento dado parecía ser nuestro mayor logro, cuando se observa desde una perspectiva más amplia, puede reconocerse como un paso más en nuestro avance hacia una conciencia, una vida y una salud más amplias. Y esto incluye a la medicina científica.
La mente más primitiva carecía de nuestra capacidad de observación y análisis. Nuestros antepasados aprovecharon su estrecho contacto con la naturaleza para desarrollar una medicina empírica que se basaba en gran medida en las plantas y otros remedios naturales disponibles. Sus antiguos conocimientos y prácticas siguen influyendo en nuestra farmacopea actual.
A medida que la conciencia fue evolucionando hacia lo que se ha denominado “pensamiento mágico”, se incorporaron a la sanación amuletos, conjuros y otros métodos. Estos enfoques chamánicos persisten hoy en día en forma de estrategias mente-cuerpo, retiros y búsquedas de visión, así como meditación y oración.
El desarrollo continuo de la conciencia humana dio lugar a la mente filosófica y a sus paradigmas sistemáticos. Ya se expresaran a través de la medicina hipocrática, ayurvédica o tibetana, estas filosofías compartían la visión de una fisiología dinámica y con capacidad de autorregulación que abarcaba tanto el cuerpo como la mente. El enfoque terapéutico correspondiente reflejaba esta perspectiva más compleja y holística.
El desarrollo de los aspectos religiosos de la mente puso de relieve el papel del amor, la compasión y la fe en el proceso de curación. Y, por último, los 500 años de la era moderna han dado lugar a la plena aplicación de nuestras capacidades intelectuales al desarrollo de una medicina científica integral.
Con cada salto en la conciencia, nuestro enfoque de la sanación ha ido transformándose. Su alcance se ha ampliado y ahora es más capaz de hacer realidad el sueño plenamente desarrollado de la salud y la sanación. Con cada salto en la conciencia, ha habido un crecimiento en nuestra comprensión y capacidad que ha incorporado y, al mismo tiempo, ha ido más allá de todos los enfoques anteriores. Cada nuevo cambio ha dado lugar a una nueva combinación de sanación interior y exterior que ha resultado más eficaz y completa que las anteriores. Cada vez que se ha producido esa transformación, se ha dado lugar a un cambio fundamental: una mente más amplia, una conciencia más amplia, una vida más amplia y una sanación más amplia.
El último gran salto en la conciencia se produjo cuando el filósofo René Descartes, en el siglo XVII, nos hizo el regalo filosófico de “dividir” la mente en sus aspectos espiritual e intelectual, atribuyendo el primero a la Iglesia y el segundo a la humanidad. Al desvincular la exploración del universo físico del dominio de las perspectivas espirituales de la Iglesia, proporcionó un compromiso social aceptable que permitió a los grandes científicos desarrollar plenamente las capacidades intelectuales de la mente en su búsqueda por comprender el funcionamiento de la naturaleza. De ahí surgió nuestro enfoque actual de la curación: una medicina moderna, científica y externa. Una conciencia más amplia, una medicina más amplia —aunque limitada por el alcance de los sentidos físicos—.
La evolución moderna de la salud
Dado que la evolución puede ser un proceso un tanto caótico, los últimos 500 años han estado marcados tanto por los beneficios de este salto en la conciencia como por sus numerosas limitaciones, entre las que se incluyen la pérdida de la autosuficiencia, la supresión de las dimensiones internas de la curación y la riqueza de una visión más integral de la salud. Ahora avanzamos poco a poco hacia el siguiente nivel de desarrollo, una respuesta correctiva a las perspectivas y prácticas limitantes de una medicina exclusivamente biológica.
En las últimas décadas hemos comenzado a explorar nuevas formas de impulsar un enfoque más amplio e integral de la salud y la sanación. Estas iniciativas han surgido por oleadas. Entre ellas se incluyen: la promoción de la salud, el bienestar, la sanación mente-cuerpo, el holismo y la exploración de terapias y sistemas de sanación alternativos. Es importante analizarlas una por una para poder comprender las aportaciones de estos esfuerzos y también entender por qué ninguna de ellas ha logrado impulsar de manera fundamental el gran sueño de la sanación. Solo entonces podremos centrarnos en la cuestión real, la clave para el próximo gran salto: un mayor crecimiento de la conciencia.
La promoción de la salud y el bienestar pueden considerarse como un todo, ya que ambos se refieren a esfuerzos personales y proactivos para mejorar la salud y el bienestar de cada uno. El movimiento del bienestar tiene su origen en la labor del Dr. John Travis en la década de los setenta. Él concibió un proceso físico, psicológico y espiritual a través del cual las personas participarían de forma proactiva en actividades que promovieran la salud, en lugar de limitarse a esperar a que apareciera la enfermedad. En su intención y forma originales, el bienestar y la promoción de la salud abarcaban un amplio abanico de actividades, entre las que se incluían la nutrición, la forma física, el abandono del tabaco, la exploración psicológica y, en menor medida, la meditación. Su intención y visión eran acertadas para la época.
A medida que el movimiento del bienestar se popularizó y fue adoptado por las instituciones médicas tradicionales y las empresas, se redujo en gran medida a sus componentes más físicos y superficiales: el ejercicio físico, la nutrición y el abandono del tabaco. Lo que antes era una visión amplia se convirtió en una visión limitada, adaptada a la perspectiva superficial de la ciencia y la medicina modernas. Los aspectos psicológicos y espirituales del movimiento del bienestar, sus aportaciones más significativas a nivel interno, fueron rápidamente descartados. Cuando el bienestar se incorporó a la corriente principal de la medicina moderna, se transformó. Se convirtió en un enfoque externo más de la sanación y, como tal, fue moldeado por el punto de vista predominante para ajustarse a la medicina contemporánea. Contribuyó a una expansión de la sanación externa, pero no la cambió de forma fundamental ni nos hizo avanzar hacia el siguiente nivel de sanación.
